草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗(shī)的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原(y虎门销烟发生在哪里uán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。