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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方(fāng)是(shì)，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世(shì)论的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲(zhé)学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的(de)时(shí)候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全(quán)全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的(de)科学(xué)研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开(kāi)始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是(shì)自(zì)然形成的(de)，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔(mó)法师(shī)，所(suǒ)以我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一(yī)小(xiǎo)部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到1米等于多少mm 1米等于多少厘米(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所提(tí)出的(de)数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较(jiào)准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在(zài)当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程(chéng)度上(shàng)去验证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结(jié)在异(yì)象中看(kàn)到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细(xì)一(yī)定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也(yě)是他(tā)站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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