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独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在(zài)周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的(de)保(bǎo)护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地(成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地(dì)善成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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