双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的(de)双修是指什么(me)意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是(shì)吾人之生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代(dài)的双修是(shì)指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知(zhī)识(shí)：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论(l丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字ùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持(chí)出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的(de)一(yī)种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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