赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

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