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中秋节(jié)月饼(bǐng)的古诗10首，关于中秋(qiū)节月(yuè)饼(bǐng)的诗

　　中秋(qiū)节月(yuè)饼的古诗(shī)有：1、《留(liú)别(bié)廉守》苏轼：编(biān)萑以苴猪(zhū)，瑾涂以涂之。

　　小饼如嚼月，中(zhōng)有酥与饴(yí)。

　　悬(xuán)知合浦人，长诵东坡诗。

　　好(hǎo)在真一(yī)酒，为我醉宗资。

　　2、《咏月(yuè)饼》袁(yuán)学澜：形殊(shū)寒具(jù)制(zhì)，名从食单(dān)核。

　　巧出(chū)饼(bǐng)师(shī)心，貌得婵娟月(yuè)。

　　入厨(chú)光夺(duó)霜(shuāng)，蒸釜气(qì)流液(yè)。

　　揉搓细(xì)面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无(wú)容忽(hū)。

　　3、《中秋词》施景琛：饼儿圆(yuán)与月儿如(rú)，更(gèng)兆嘉(jiā)祥(xiáng)食有(yǒu)余。

　　多(duō)感外家爱护意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　4、《元(yuán)夕度(dù)门出宫中月饼同赋·其三》袁宏道：曾是金娥印得(dé)成(chéng)，留将(jiāng)旧(jiù)样(yàng)说阴晴。

　　等閒放出中(zhōng)秋(qiū)月，并与(yǔ)春灯一(yī)夜明。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中秋节物未为(wèi)低，火烘罗罗出斧齐。

　　一样饼师新制得，佳名先向月中题。

描写独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频中秋节(jié)月饼的(de)诗句古(gǔ)诗

　　1. 关于月饼的诗句(jù)和古诗(shī)

　　 关于月饼(bǐng)的诗句(jù)和古诗 1.关于(yú)月饼(bǐng)的古诗

　　 1、小饼如嚼月，中有酥(sū)和饴。

　　默品其滋味，相思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼《月饼》

　　 释(shì)义：吃这(zhè)小小的月(yuè)饼就像吃着月亮一样(yàng)，中间有酥酥甜甜(tián)的味道(dào)。

　　安安静静的(de)品(pǐn)尝，因为太过想(xiǎng)念故乡(xiāng)，流下(xià)的(de)眼泪都把手巾弄(nòng)湿了(le)。

　　 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉(jiā)祥(xiáng)食有余(yú)，多感外家爱护意(yì)，年年例又贶双鱼。

　　--近(jìn)代(dài) 施景(jǐng)琛(chēn)《中(zhōng)秋词》

　　 释义：月(yuè)饼形(xíng)状圆圆的(de)就好像圆(yuán)圆的月亮(liàng)，日子(zi)过(guò)的是越(yuè)来越(yuè)好了，外(wài)祖父或者舅父母送给晚(wǎn)辈有双鲤形状的圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼样圆分(fēn)桂魄寒。

　　--清代末(mò) 沈兆褆《吉(jí)林(lín)纪事诗(shī)》

　　 释义：中秋时候把(bǎ)新(xīn)鲜(xiān)的瓜(guā)果等摆列在晶莹的盘子中，中秋的月亮(liàng)看起(qǐ)来很清寒(hán)就像月饼(bǐng)一样圆。

　　 桂魄比喻指月亮。

　　中(zhōng)秋节一家人不出门在一起聚餐，要和(hé)中秋的明(míng)月一同来个大团圆。

　　 4、制(zhì)就银蟾紫府(fǔ)影(yǐng)，一双(shuāng)蟾兔满人间(jiān)。

　　幡然嫦(cháng)娥窃药手，奔入(rù)广(guǎng)寒归不得(dé)。

　　 -- 清彭蕴章《幽州(zhōu)土风(fēng)俗》

　　 释义：月饼上的(de)图案多种多样，有“月中蟾兔(tù)”、“嫦娥(é)奔(bēn)月”之类的装饰(shì)性(xìng)图案，不禁让人想起嫦(cháng)娥奔月的悲伤故事。

　　 5、形(xíng)殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟月(yuè)。

　　入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气(qì)流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里(lǐ)相(xiāng)馈遗，节物无(wú)容忽。

　　--清 袁景澜《咏月(yuè)饼》

　　 释义：用各(gè)种(zhǒng)特殊的模具制(zhì)作(zuò)出(chū)来的月饼，名称(chēng)也各式各(gè)样，是菜单上的(de)亮(liàng)点。

　　因为月饼师傅的巧心，使(shǐ)月饼(bǐng)看起来同月亮一样美丽。

　　 2.关于月饼的诗句

　　 1、小饼如嚼(jué)月，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月(yuè)饼》 释义：吃月(yuè)饼(bǐng)就像在(zài)吃着月亮般(bān)，中间(jiān)还有美味的(de)夹心。

　　 2、饼儿(ér)圆与(yǔ)月(yuè)儿如，更(gèng)兆嘉祥食有余，多感外家爱护(hù)意，年年例又(yòu)贶(kuàng)双鱼。

　　 ——近(jìn)代.施景琛的《中秋(qiū)词(cí)》 释义(yì)：凡当外祖(zǔ)父或(huò)舅父(fù)母的，中秋(qiū)节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼(bǐng)。

　　 3、形殊(shū)寒具制，名从食(shí)单核。

　　 巧出(chū)饼(bǐng)师心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　 ——清.袁景澜《咏(yǒng)月饼》 释义：该诗(shī)描写(xiě)了月饼的制(zhì)作工序 4、制就银蟾紫府(fǔ)影，一双蟾(chán)兔满人(rén)间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔(bēn)入广寒(hán)归不得。

　　 ——清(qīng).彭蕴章《幽州土风俗》 释义：写月(yuè)饼上图案多(duō)样，有(yǒu)“月(yuè)中蟾(chán)兔”、扮拦“嫦(cháng)娥奔月”之类的装(zhuāng)饰性图案，不禁让人(rén)想起(qǐ)嫦娥奔(bēn)月的悲伤故事。

　　 5、月饼(bǐng)饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖(táng)霜(shuāng)。

　　 ——清.杨光辅(fǔ)《凇南采府》 释义：月饼的馅儿也更加讲究起(qǐ)来，和今天类似(shì)。

　　 3.关于(yú)吃月饼(bǐng)的古诗

　　 关于(yú)吃月饼(bǐng)的古诗：

　　 1、清代(dài)祁启萼有《月饼(bǐng)》诗云(yún)：“中秋节物未为低，火烘罗罗(luó)出斧齐。

　　一样饼师(shī)新制(zhì)得(dé)，佳名先向月中题”。

　　道(dào)出了月饼(bǐng)取名的缘由；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫中赏秋海棠、玉(yù)簪(zān)花。

　　自初一日(rì)起，即有卖月饼者(zhě)，至十五(wǔ)日(rì)，家家供奉(fèng)月(yuè)饼、瓜(guā)果。

　　如有(yǒu)剩月饼(bǐng)，乃整收(shōu)于(yú)干燥风凉(liáng)之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京(jīng)景物略》：“八(bā)月十五祭月，其祭果饼必圆(yuán)。

　　”在宫廷(tíng)内流行(xíng)，但(dàn)也流传(chuán)到民间，当时俗称“小饼”和(hé)“月(yuè)团”。

　　 后(hòu)来演(yǎn)变成(chéng)圆形，寓意团圆美好，反映(yìng)了人们对家人团聚的美好愿(yuàn)望，也是(shì)对(duì)亲朋好(hǎo)友深深的思念。

　　北宋皇家(jiā)中秋节喜欢(huān)吃一种“宫(gōng)饼(bǐng)”，民间俗称为“小饼”、“月团”。

　　苏东(dōng)坡(pō)有诗(shī)云：“小饼如嚼月，中有酥和(hé)饴”；

　　 4、《西(xī)湖游(yóu)览志会》：“八月十五日谓之(zhī)中秋，民间以月饼相(xiāng)遗，取团圆之义”。

　　到了清代(dài)，关(guān)于(yú)月饼的(de)记载就多起来了，而且制(zhì)作越独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频来越精细(xì)。

　　宋代(dài)的文学家周密，在记(jì)叙南宋都城(chéng)临安见闻的《武林旧事》中首次提到(dào)“月饼”之名称；

　　 5、明朝(cháo)的彭蕴章《幽(yōu)州土(tǔ)风俗(sú)》：“月(yuè)宫饼，制就(jiù)银蟾(chán)紫(zǐ)府影，圆雹(báo)一双蟾兔满人间，悔煞嫩娥窃药(yào)年。

　　奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜(yán)。

　　”诗句生动描写了“嫦(cháng)娥奔月”的(de)传说(shuō)故事被(bèi)心(xīn)灵手巧的制(zhì)饼(bǐng)师印制在月(yuè)饼(bǐng)之上，月饼与月亮的传(chuán)说相(xiāng)结合，诉(sù)说了历史(shǐ)悠久的(de)月厅腔胡亮文化，伴(bàn)随着美味的月饼一代(dài)代(dài)传(chuán)承后世；

　　 6、吴曼(màn)云(yún)《江(jiāng)乡节物词》：“粉膏圆影月分光，每际中秋得(dé)饱(bǎo)尝。

　　只恐团(tuán)凼(dàng)空说饼，征人多半未还乡(xiāng)。

　　中秋(qiū)月夜，确乎是一个(gè)怀(huái)人的时节，吃月(yuè)饼，盼团(tuán)圆(yuán)只是一种祈盼，离乡的人们(men)，脑(nǎo)海(hǎi)里，都是对家(jiā)乡(xiāng)、亲人的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋词(cí)》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食(shí)有余，多感(gǎn)外家爱护意，年(nián)年例(lì)又(yòu)贶(kuàng)双鱼。

　　”写(xiě)的(de)是在福建，凡当外(wài)祖(zǔ)父或舅父母的，中(zhōng)秋节要送给外(wài)孙子(zi)、外(wài)孙女或外甥有双鲤形状的月(yuè)饼。

　　这和现代晚辈送上辈过节礼的习俗恰恰相反。

　　 参(cān)考资料：搜(sōu)狗(gǒu)百(bǎi)科-月(yuè)饼

　　 4.与“月饼”有关的(de)古诗有哪(nǎ)些

　　 1、《中(zhōng)秋(qiū)月》宋代 晏殊

　　 十轮霜影转庭(tíng)梧，此夕羁(jī)人独向隅。

　　 未必(bì)素娥无(wú)怅恨，玉蟾清冷(lěng)桂花孤。

　　 2、《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》 唐代 王建

　　 中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　 今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　 3、《八月十五日夜湓亭(tíng)望月(yuè)》 唐代 白(bái)居(jū)易

　　 昔年八(bā)月十五(wǔ)夜，曲(qū)江(jiāng)池畔杏园(yuán)边。

　　 今年八(bā)月十(shí)五夜，湓浦(pǔ)沙(shā)头水馆前。

　　 西北望乡何处是(shì)，东(dōng)南见月几回圆(yuán)。

　　 昨风一吹(chuī)无人(rén)会，今(jīn)夜清光似往年。

　　 4、《中秋玩月》 明代(dài) 佚(yì)名

　　 团(tuán)团离海(hǎi)角，渐渐(jiàn)入云衢。

　　 此(cǐ)夜一(yī)轮满，清光(guāng)何处无(wú)！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴

　　 皓魄当空宝镜(jìng)升(shēng)，云间(jiān)仙籁寂无声。

　　 平分秋色一轮满(mǎn)，长(zhǎng)伴(bàn)云衢千(qiān)里明。

　　 狡兔(tù)空从(cóng)弦外落(luò)，妖蟆(má)休向(xiàng)眼前生(shēng)。

　　 灵槎拟约同携(xié)手，更待(dài)银河(hé)彻底清。

　　 5.关于月(yuè)饼歌词或古(gǔ)诗

　　 明朝的彭蕴(yùn)章在《幽州(zhōu)土风俗》中写道：“制就银蟾紫府影，一双蟾(chán)免满(mǎn)人间。

　　悔然嫦娥窃药年(nián)，奔(bēn)入广寒归不得。

　　”

　　 诗人(rén)袁景(jǐng)澜的(de)《咏月饼》诗：“形(xíng)殊寒(hán)具制，名从食单(dān)核。

　　巧出饼(bǐng)师心，貌得婵娟月(yuè)。

　　入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流(liú)液。

　　揉搓(cuō)细(xì)面尘，点缀胭脂(zhī)迹。

　　阳澄湖大闸蟹礼(lǐ)券 戚(qī)里相(xiāng)馈遗，节物无容(róng)忽(hū)。

　　”

　　 施景琛的《中秋词》：“饼儿(ér)圆与月儿如，更(gèng)兆嘉祥(xiáng)食有(yǒu)余，多感(gǎn)外(wài)家(jiā)爱护意，年年例(lì)又贶双鱼。

　　”

　　 明月几时(shí)有，举(jǔ)饼(bǐng)问青(qīng)天。

　　 品饼蓑笠翁，独过中(zhōng)秋节。

　　 悄悄的(de)我收了，正如你悄悄的送，我挥一挥(huī)衣袖，来年你还送不送！

　　 入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　 中秋(qiū)夜(yè)乃造(zào)太饼一枚(méi)，众共(gòng)食之，谓之八月求团圆。

　　 .

　　 饼外(wài)情深义重，饼内(nèi)目的重重。

　　迎来(lái)送往惧无踪，徒留一帘(lián)幽梦！

　　 不知天上宫阙，月饼卖几(jǐ)钱？

　　 床(chuáng)前明月光，有饼没包装(zhuāng)。

　　 床前明月光，月饼收一筐。

　　 何物能(néng)摆阔？月(yuè)饼最出色(sè)！

　　 举头望明月。

　　低头(tóu)闻饼香(xiāng)！

　　 6.关于月饼的诗句有哪些

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼

　　 明月几时有？把酒问青(qīng)天(tiān)。

　　不知(zhī)天(tiān)上宫(gōng)阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞(wǔ)弄清影，何似在人间！

　　 转(zhuǎn)朱阁，低绮户，照(zhào)无眠。

　　不应(yīng)有恨，何(hé)事长向别时圆？人有悲欢离(lí)合(hé)，月有(yǒu)阴晴(qíng)圆缺，此事古难全。

　　但(dàn)愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中(zhōng)秋(qiū)》李朴

　　 皓魄当空宝镜升，云(yún)间仙籁寂(jì)无声。

　　 平分秋(qiū)色一(yī)轮满(mǎn)，长伴云衢千(qiān)里明。

　　 狡兔空从弦(xián)外落，妖(yāo)蟆(má)休向(xiàng)眼前(qián)生。

　　 灵槎拟(nǐ)约同携手，更待(dài)银河彻(chè)底清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张九(jiǔ)龄

　　 海上升明月(yuè)，天涯共此时。

　　 情人怨遥(yáo)夜，竟夕起相思。

　　 灭烛(zhú)怜光(guāng)满(mǎn)，披衣觉(jué)露(lù)滋。

　　 不堪(kān)盈(yíng)手(shǒu)赠，还寝梦佳期(qī)。

　　 4、

　　 《月下独酌》李白

　　 花间一壶酒，独酌无相(xiāng)亲(qīn)。

　　 举杯邀明月，对影成三人(rén)。

　　 月既不(bù)解(jiě)饮(yǐn)，影徒随我身。

　　 暂伴月将影，行乐(lè)须及春(chūn)。

　　 我歌(gē)月(yuè)徘徊，我舞影(yǐng)零乱。

　　 醒(xǐng)时同交欢，醉(zuì)后各(gè)分散。

　　 永(yǒng)结无(wú)情游，相期邈(miǎo)云汉(hàn)。

　　 5、

　　 《八月十五夜月》杜甫

　　 满月飞(fēi)明镜，归心折大刀。

　　 转(zhuǎn)蓬行地(dì)远，攀桂仰(yǎng)天(tiān)高。

　　 水(shuǐ)路(lù)疑霜雪，林(lín)栖见羽(yǔ)毛。

　　 此时瞻白兔，直欲数秋(qiū)毫。

　　 7.关(guān)于中秋节(jié)的整首(shǒu)诗(shī)

　　 关于中(zhōng)秋节的整首诗

　　 1、《嫦(cháng)娥》（唐(táng)李(lǐ)商隐(yǐn)）

　　 云(yún)母屏风(fēng)烛影深，长河渐落晓(xiǎo)星沈。

　　 嫦(cháng)娥应悔偷灵药，碧(bì)海(hǎi)青天夜(yè)夜心(xīn)。

　　 2、独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频《秋宵(xiāo)月(yuè)下(xià)有怀(huái)》（唐孟浩(hào)然）

　　 秋空明月悬(xuán)，光(guāng)彩(cǎi)露(lù)沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷(juǎn)帘入。

　　 庭(tíng)槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许(xǔ)！望望空伫立。

　　 3、《八月十五(wǔ)夜桃源玩月(yuè)》（唐刘禹(yǔ)锡）

　　 尘中见(jiàn)月心亦闲，况是清(qīng)秋(qiū)仙府间(jiān)。

　　 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高(gāo)山。

　　 碧(bì)虚无云风不起，山上长松(sōng)山下水。

　　 群(qún)动悠然一顾中，天(tiān)高地平千万里。

　　 少君引我升玉坛(tán)，礼空遥(yáo)请(qǐng)真仙官。

　　 云(yún)拼(pīn)欲下星(xīng)斗动(dòng)，天乐一(yī)声肌骨(gǔ)寒(hán)。

　　 金(jīn)霞(xiá)昕昕渐东(dōng)上，轮欹影促犹频望。

　　 绝景良(liáng)时(shí)难再并，他年此(cǐ)日应惆怅。

　　 8.关(guān)于月(yuè)饼的歌词或(huò)古(gǔ)诗(shī)有哪些

　　 1. 《中(zhōng)秋》 唐代：司空(kōng)图

　　 闲吟秋景外，万事觉悠(yōu)悠(yōu)。

　　 此夜若无月，一年虚过(guò)秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜影转庭梧，此(cǐ)夕羁人(rén)独向隅(yú)。

　　 未(wèi)必素娥无怅(chàng)恨，玉蟾清冷桂(guì)花孤。

　　 3. 《闰中秋玩月》清(qīng)代·慧霖(lín)

　　 禅(chán)边风味客边(biān)愁，馈我清光又满楼。

　　一月可曾闲(xián)几日，百年难得闰中秋。

　　 菊花(huā)信待重阳久，桂(guì)子香闻上界留。

　　遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。

　　 4. 《中秋(qiū)月(yuè)·中秋月》 明代：徐有贞

　　 中秋月。

　　月(yuè)到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁，知他(tā)多(duō)少，阴晴圆缺(quē)。

　　 阴晴圆缺都休说，且喜人间(jiān)好时(shí)节。

　　好时节，愿得(dé)年年(nián)，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵月下有怀 》 唐代：孟(mèng)浩然(rán)

　　 秋空(kōng)明月(yuè)悬，光彩露沾(zhān)湿(shī)。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入(rù)。

　　 庭槐寒影(yǐng)疏，邻杵(chǔ)夜声急。

　　 佳期旷何许，望望空(kōng)伫立。

　　 9.有没有(yǒu)描写月饼的古诗(shī)

　　 自古以来，人们望(wàng)月、拜月、赏月、咏月，留下了无数佳话(huà)和(hé)有趣风俗。

　　月饼作为中秋节的标志(zhì)，是最具象征意(yì)义的(de)中秋民俗食品，正(zhèng)如袁景澜《咏月饼诗》所云："巧(qiǎo)出(chū)饼师(shī)心，貌得婵娟月。

　　"中(zhōng)秋吃月饼的风(fēng)俗，当(dāng)时的笔记《西湖(hú)游览志余(yú)》提到，中秋节"民间以月饼相遗，取团圆(yuán)之意。

　　"而《帝(dì)京景(jǐng)物(wù)略》则说："月饼月果，戚(qī)属馈相报，饼有径二(èr)尺(chǐ)者。

　　"另一笔记《臞仙(xiān)神(shén)隐书》也提到："（中秋夜(yè)）乃造太饼一(yī)枚，众共食之，谓之八(bā)月求团圆。

　　"从这些早期的记载(zài)还可见(jiàn)到，月饼一开(kāi)始就是相互馈赠的(de)社交礼物，而且(qiě)分量颇大(dà)，必(bì)须众人分而食之，蕴(yùn)含了中国伦常与(yǔ)共食制度的精神，和现代月饼愈做(zuò)愈小的趋势大(dà)相径庭。

　　由明至清，这种大月饼(bǐng)还盛行了几百年，《红楼(lóu)梦》中贾母吃的"内造瓜仁油(yóu)松穰月饼"，出自(zì)宫廷御赐，据考证就是个直径二尺、重十公斤的大(dà)月饼。

　　 月饼(bǐng)经过(guò)长期(qī)的演变(biàn)和发展，花(huā)样不断翻新，品种不断增(zēng)加(jiā)，地区的差异使品种外观(guān)、口(kǒu)感(gǎn)、味(wèi)道各具独特风格(gé)。

　　从产地上分有苏式、广式、京(jīng)式、宁式、潮式、滇式(shì)等；就口味(wèi)而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味(wèi)；从馅心讲，有(yǒu)五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼(bǐng)等；按饼皮分(fēn)，则有(yǒu)浆皮、混糖皮、酥(sū)皮三大(dà)类；就造型而(ér)论，又有(yǒu)光面月饼、花边月饼等。

　　风(fēng)味却迥(jiǒng)然(rán)不(bù)同：京津月饼以素见长(zhǎng)，油与馅(xiàn)都是素(sù)的；而广(guǎng)式月饼则轻(qīng)油(yóu)而(ér)偏(piān)重于糖；苏式(shì)的(de)则(zé)取浓郁口(kǒu)味，油糖皆注(zhù)重，且偏爱于松酥；潮式月饼身较扁(biǎn)，饼皮洁白，以(yǐ)酥糖为馅(xiàn)，入口香酥。

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