子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是(shì)做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗(ér)人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自(zì)己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗岁时(shí)就(jiù)知道孝美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的(de)梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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