十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方式，直定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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