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　　三(sān)年级下册寓(yù)言故事(shì)有：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻生搬硬(yìng)套，机械地模(mó)仿别人(rén)，不但学不到别人的长处(chù)，反(fǎn)而会把自己原有的(de)本事也(yě)丢掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的首都邯郸去(qù)，看到那(nà)里人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而(ér)且把(bǎ)自(zì)己原来的(de)走(zǒu)法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实(shí)，我在(zài)你前面(miàn)行(xíng)走，你跟随在我后面，观(guān)看各种野兽(shòu)看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为(wèi)狐(hú)狸(lí)的话是(shì)有道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野(yě)兽看见它们(men)都(dōu)逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为它们是害(hài)怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能(néng)打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射(shè)箭的能手，距离柳叶(yè)百(bǎi)步射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫(háo)没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇(yù)；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡(dàng)如系风捕景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见(jiàn)神(shén)仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要(yào)缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子(zi)一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会(hu义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思ì)塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致(zhì)吃(chī)不(bù)下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年(nián)级必读(dú)的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作(zuò)者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲述(shù)了一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生(shēng)活中应当如(rú)何为人处世，还影射了(le)当时的社(shè)会背(bèi)景，揭(jiē)露了(le)当(dāng)时统治(zhì)阶级的罪恶(è)，有些寓言故(gù)事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着(zhe)极春芹者(zhě)强的人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人(rén)物的复(fù)杂性格(gé)，抒发作者的民(mín)主思首消想(xiǎng)，具(jù)有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言(yán)。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开始(shǐ)，我国就(jiù)涌现出(chū)许多(duō)哲(zhé)理性很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许(xǔ)多(duō)哲理，告诫(jiè)人们如何正确为人处(chù)事，给人(rén)们带来了(le)深(shēn)刻的(de)智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名(míng)《埃索波斯故(gù)事(shì)集成(chéng)》，相(xiāng)传是由(yóu)出(chū)生于公元(yuán)前(qián)六(liù)世(shì)纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授流(liú)转下来，后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收(shōu)集的寓(yù)言以(yǐ)及(jí)陆续发(fā)现的古(gǔ)希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇(piān)，大(dà)部分故事来源于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故事(shì)，其中(zhōng)大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露(lù)其残暴(bào)的(de)本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处(chù)世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是(shì)世界上最早的寓言(yán)故事集，是世界(jiè)范围内(nèi)流传较(jiào)广、影响较的(de)经(jīng)典作品之一，是世界文(wén)化史上的(de)文学瑰宝(bǎo)，具有(yǒu)不凡(fán)的思想(xiǎng)和艺术价值。

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