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  高山(shān)流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān))北(běi)面游览(lǎn)时(shí),突然遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在(zài)此时(shí),樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le),听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达(dá),于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥(chì),这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲,有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业术语,意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的(de)群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民间,并(bìng)融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业(yè),在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没,得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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