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内因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系(xì)原理是什么(me)意思，内因和外(wài)因的辩证(zhèng)关系原理(lǐ)及方法论(lùn)

　　1、内因即事(shì)物的内部矛盾是事物发展的根本原因。

　　外(wài)因(yīn)即事(shì)物的外部联系是事(shì)物发(fā)展的(de)第二位的原因。

　　2、内因是事物变化(huà)的根(gēn)据，外因是事物变化的条(tiáo)件(jiàn)。

　　外因通过内因而起作用。

　　3、它(tā)是独(dú)立(lì)自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基(jī)础(chǔ)。

　　内(nèi)外因辩证(zhèng)原理指(zhǐ)在(zài)唯物(w仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ù)辩证法中认(rèn)为事物的内(nèi)部矛(máo)盾（即内(nèi)因）是(shì)事物自身运(yùn)动的源泉和动力，是事物发展的根(gēn)本原因(yīn)。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第二位的原(yuán)因(yīn)。

　　内因是变(biàn)化的根据(jù)，外因是变(biàn)化(huà)的条件(jiàn)，外因(yīn)通过内因而(ér)起(qǐ)作用。

　　内因是事物的内(nèi)部矛(máo)盾，外因(yīn)是(shì)事(shì)物的外(wài)部矛盾，即一事物与他事物之间的相互影(yǐng)响(xiǎng)和相互作(zuò)用。

　　内因和(hé)外因的关系是：第一，内因是事物发(fā)展变化(huà)的根据，它规定了事物发(fā)展的基本趋(qū)势和方向；

　　第二，外因是(shì)事物发展变化的(de)不可(kě)缺少的条(tiáo)件，有时外因(yīn)甚至(zhì)对事(shì)物的发展起着(zhe)重大的作用(yòng)；

　　第三，外因的(de)作用无论多(duō)大，也必须通(tōng)过内因才能起作用。

　　要求:我们在观察(chá)事物、分析问题时，既要看到内(nèi)因，又(yòu)要看到外因，坚持内外(wài)因相结(jié)合的观(guān)点。

　　对内因要(yào)给以充(chōng)分(fēn)的重(zhòng)视(shì)，对外(wài)因(yīn)作“一分(fēn)为二”的分析(xī)。

　　反(fǎn)对割裂(liè)内(nèi)外因辩证关系，忽视(shì)内因(yīn)在事(shì)物(wù)变化中(zhōng)的(de)根本(běn)作用(yòng)而一味强调外(wài)因的重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯强调内(nèi)因的决(jué)定(dìng)作用而忽视外部条件(jiàn)在事物(wù)变化中的重要作用(yòng)。

内因和外(wài)因的辩证关系(xì)原理是(shì)什(shén)么。

　　内因是事物发展的(de)内(nèi)部矛(máo)盾，外因是事(shì)物外部的矛盾。

　　内因(yīn)是(shì)事物发展(zhǎn)的根据，外因是(shì)事物发展仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文的条件，外因要通仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文过(guò)内(nèi)因(yīn)起作用(yòng)。

　　比如，我国坚持以内循环(huán)为主(zhǔ)体、国内国际双循环的新发展格(gé)局，既要坚持独立自主自力更生，又要(yào)坚汪(wāng)拦(lán)持对外开放。

　　内因和(hé)外因盯陵并的辩(biàn)证关(guān)系是内(nèi)因决定(dìng)凯迹，外因，外(wài)因影响内因。

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