三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下(xià)一(yī)句是这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大(dà)家聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故(gù)事内涵(hán)中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同(tóng)版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民(mín)族的历(lì)史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和(hé)文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到全(quán)世界的(de)广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根(gēn)于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对(duì)学习(xí)的(de)影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部(bù)传(chuán)统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字(zì)教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德育教(jiào)育也成(ch公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗éng)为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华(huá)民(mín)族(zú)历(lì)经几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不倒。

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