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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂,草木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全诗

  “草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人折”的意思是:草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意(yì),抒发(fā)了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn),何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是:草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)!出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的女人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

  美(měi)人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的(de)芬(fēn)芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳下惠是(shì)也(yě),故闻(wén)伯(bó)夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng),百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求,可见美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召(zhào),改变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

  美人所(suǒ)以为美人,品质本身就是好的,而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何求美(měi)人折”,林栖(qī)的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了。

  但是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品质,并不是为了让美人来折(zhé)的。

  贤(xián)人君子们像兰(lán)桂(guì)一样,他(tā)们洁身自好,努力进(jìn)德修业,只是尽他(tā)们(men)做为一个人(rén)的本分,并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世(shì)间的草木勃勃的(de)生(shēng)机,自然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节。

  谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人(rén)托物(wù)言(yán)志,以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质(zhì),来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng),不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃发,也给季节带(dài)来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想,说明了(le)时势造英(yīng)雄,英雄壮时(shí)势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法;也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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