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北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线? 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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  “天雨粟,鬼夜哭,北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?思念漫太(tài)古(gǔ)”原句为“天雨粟(sù),鬼(guǐ)夜哭”,意思是(shì)仓颉造(zào)字后,上天下了一场谷雨,谷子布满大地上,孤(gū)魂野(yě)鬼无处可去,于是(shì)只好纷(fēn)纷(fēn)哭泣(qì)。

  出(chū)自(zì)《淮南子·本经训》。

  原文(节选):故兵(bīng)者所以讨(tǎo)暴,非所以为(wèi)暴(bào)也;

  乐者(zhě)所以致和,非(fēi)所以为淫也;

  丧者(zhě)所以尽(jǐn)哀,非(fēi)所以(yǐ)为伪(wěi)也。

  故事亲(qīn)有道矣(yǐ),而(ér)爱(ài)为务;

  朝廷有容矣,而敬为上;

  处丧有礼矣,而哀为主;

  用(yòng)兵有术矣(yǐ),而(ér)义为本(běn)。

  本立而道行,本(běn)伤而道废。

  译文(wén):因此军队是用来讨(tǎo)平暴乱的,不是(shì)用来进行暴(bào)力活动的;

  行(xíng)乐是用来陶冶情性(xìng)的,不是用来进(jìn)行隐乱(luàn)活动(dòng)的;

  服丧是用来表达悲(bēi)哀之情(qíng)的,不(bù)是用来作(zuò)假(jiǎ)的。

  所以奉事亲人(rén)是(shì)有规定的,而(ér)要(yào)把“爱”作(zuò)为致力的目(mù)的;

  君臣朝见是有固定礼容的,而要(yào)以恭敬(jìng)为要(yào)求(qiú);

  处理丧事是有礼节的,而要以悲哀为主要目的;

  用兵是有战(zhàn)略规定的(de),要以讲(jiǎng)求道义为根本。北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?>

  根本确立了,而大道就可以行(xíng)得通,根本破坏了,而大道就(jiù)会被破(pò)坏。

  《淮南子·本经(jīng)训》出自西汉刘安所著《淮南子》,记录了(le)先秦至西汉时代民(mín)间流行的神话及(jí)圣(shèng)贤传说(shuō),并(bìng)力图(tú)从这些传说中寻找治世安民(mín)的道理。

  如善生(shēng)乎(hū)君子,诱然(rán)与日月(yuè)争光,天下弗(fú)能遏夺。

  则是儒家思想的反映。

  文中远古贤君(jūn)尧舜(shùn)的传说、仓(cāng)颉(jié)造字、黄帝、后(hòu)羿(yì)故(gù)事(shì)等(děng),是《本经训》留给后人的(de)丰厚遗(yí)产。

”天(tiān)雨粟鬼夜哭,思念漫太古“是(shì)什么意思啊?

  ”皮(pí)首(shǒu)天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭 思念漫(màn)太古“出自五(wǔ)月(yuè)天(tiān)的一首名叫《仓(cāng)颉》的歌(gē),这一句(jù)是全作的(de)最后一句歌词而且(qiě)是以和(hé)声的形式出现。

  但确(què)有(yǒu)一篇网友以这句歌(gē)词为句首来创作的(de)长诗,全诗如搜凳下:

  天雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古

  太古(gǔ)哭(kū) 长路无 相思成泪湖(hú)

  泪湖瀑 染青木 碎声惊野鹜

  野鹜舞 绕层(céng)雾 旧人拨流苏

  流苏漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥归处

  归处孤 岁荣枯 等君至迟(chí)暮

  迟暮误 断桥处 孤(gū)影守(shǒu)玉(yù)湖

  玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒意(yì)无

  酒意无 秋满树 夜(yè)夜争鸥鹭

  鸥鹭(lù)呜(wū) 相思(sī)苦 日(rì)日朝又暮

  朝暮复 独(dú)孤步 犹(yóu)羡花蝶舞

  蝶舞(wǔ)处(chù) 殇景苏(sū) 却使(shǐ)愁满目

  愁(chóu)满目 心苦楚(chǔ)世握旅(lǚ) 往昔凋零误

  凋零误 木樨馥 树影摇曳孤

  摇曳孤 慢移步 跌入池深处(chù)

  深池处 夙(sù)愿无 红颜一笑枯(kū)

  一笑枯 已夜幕 灰尘落元(yuán)枢

  落(luò)元枢(shū) 为谁猝 闭(bì)眼即魂哭(kū)

  即(jí)魂哭 夜将幕 仓颉(jié)五(wǔ)月出

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