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輮使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然(rán)也的然

　　輮使之(zhī)然也的然(rán)指代前面的加工使木(mù)材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意脉一向，能(néng)够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章很多运用(yòng)比方(fāng)来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方(fāng)取之于人(rén)们了解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得(dé)粗(cū)浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由(yóu)于他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己的(de)见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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