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　　肉(ròu)莲花是(shì)什么东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴(yīn)户相(xiāng)似的花。密宗(zōng)术语莲花，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都是不(bù)公开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳相传，或(huò)是师父(fù)现场(chǎng)指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者(zhě)在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资(zī)格去碰实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实(shí)际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体(tǐ)莲花。这是一个经(jīng)过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器(qì)。那器物看(kàn)上去(qù)软中带韧，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲(lián)花十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在(zài)晚清(qīng)和民国期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是(shì)土家族先民———古(gǔ)代巴人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激(jī)烈威猛(měng)，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器(qì)是(shì)指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪(yí)式时所用的(de)器物。佛法赋(fù)予了它(tā)们特(tè)殊的作用，使它们不再(zài)是普通的器物，而(ér)变得更加神(shén)圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神(shén)树(shù)，文(wén)冠果木头(tóu)是(shì)阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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　　1、肉莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是(shì)不公开的，只(zhǐ)是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才(cái)能具(jù)体了知;至于密乘行者在进(jìn)入双身(shēn)法阶段前，还没有资格(gé)去碰实体(tǐ)明(míng)妃，没有实际(jì)看过(guò)真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制的(de)完整的(de)女人(rén)牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕(zōn戊申年是哪一年g)色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲(lián)花十(shí)八响，曾流行于贵(guì)州省沿河(hé)土家(jiā)族自治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民(mín)国(guó)期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演变(biàn)，是(shì)土家(jiā)人(rén)传(chuán)统(tǒng)文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动(dòng)作(zuò)激烈威猛，刚(gāng)柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民(mín)族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它们(men)特殊(shū)的作用，使它们不再是普通(tōng)的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是神树，文冠果木(mù)头是(shì)阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不(bù)能(néng)近身，所(suǒ)以有(yǒu)文(wén)冠(guān)果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂件，期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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