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颜(yán)元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政(zhèng)治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读(dú)书、闭门读书(shū)和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的(de)目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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