作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(x3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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