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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

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世界四大文化名人是哪4个,世(shì)界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁

  世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人(rén)包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

  他们是中国(guó)的屈原(yuán),波兰的天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén),中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说(shuō),否定了(le)教会的权威,改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自然对自身(shēn)的(de)看法。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年(nián)的观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng),十几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期间开始学习(xí)希腊(là)文,来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医(yī)学,用了(le)两个月的(de)时间获(huò)得了学士(shì)学位,当上了(le)医师。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版,次年出版第二部,虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎,但被法院(yuàn日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国)宣布(bù)为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大(dà)学(xué)的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国(guó)。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书期间(jiān),他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家,欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全(quán)世界(jiè)最卓越的文学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就使我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一部,我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一个生下来(lái)的(de)盲(máng)人,一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的,没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数量来说(shuō),引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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