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　　颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武备斋(艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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