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　　三(sān)年(nián)级(jí)下册(cè)寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会(huì)把自己原有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个(gè)燕国人到赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的(de)姿(zī)势很美，就(jiù)跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结(jié)果不但学(xué)得不像，而且把自(zì)己原来的(de)走法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来欺(qī)压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做各种野兽(shòu)的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的(de)话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽(shòu)看见我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的话(huà)是(shì)有(yǒu)道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃(táo)跑了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们(men)是害(hài)怕(pà)狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发(fā)百中》比(bǐ)喻射(shè)箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射(shè)，去柳叶者(zhě)百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距(jù)离(lí)柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓不着的(de)。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说(shuō)话，满耳都是美好(hǎo)的景象，好像马上就能遇(yù)见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌下来，自己无处安身，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不好觉(jué)。

三年级(jí)必读(dú)的寓言(yán)故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必(bì)读(dú)的寓(yù)言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述了一(yī)个(gè)个(gè)深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活中应当如何为人处世(shì)，还影射了当时的社(shè)会背景，揭露了当(dāng)时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物(wù)的复杂(zá)性格(gé)，抒发作者(zhě)的民(mín)主(zhǔ)思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言(yán)是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确(què)为人处事(shì)，给人们(men)带来了(le)深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口(kǒu)授(shòu)流转下来，后(hòu)人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以及陆续发现的(de)古希腊(là)寓(yù)言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇，大部分故(gù)事来源(yuán)于民间(jiān)，包(bāo)含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯(bó)和基(jī)督教的故事，其(qí)中大多以动物为主。

　　用(yòng)来比喻人间(jiān)权(quán)贵，揭露其残暴的本(běn)性，还(hái)用简短精炼的小故事(shì)教人(rén)处世原则，揭示(shì)出生活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓言故事集，是(shì)世界范(fàn)围(wéi)内流传较广、影(yǐng)响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一(yī)，是(shì)世界文化史上(shàng)的文学瑰(guī)宝，具有不凡的(de)思想和艺术价值。

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