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仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuá蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁n)助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时(shí)，才会得蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活(huó)，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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