君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖>

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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