太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的。关于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平(píng)起平坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽(suī)有神通(tōng)不(bù)敌(dí)业(yè)力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却(què)能够将业(yè)果与地(dì)狱业力的(de)象征血池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天尊(zūn)是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称(chēng)太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐(lè)界妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身(shēn)骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二(èr)者的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭最高的(de)行政(zhèng)机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职位包(bāo)括东(dōng)天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华(huá)大帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与(yǔ)自(zì)己有哥们一(yī)样的(de)友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊对(duì)孙悟(wù)空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝(dì)排(pái)在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的(de)现实是不(bù)能变的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已(yǐ)经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微(wēi)大(dà)帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名(míng)第(dì)四的(de)是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的(de)部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的(de)势力就(jiù)是这么大。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人>

　　老君(jūn)要给他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是(shì)元(yuán)始天尊的(de)儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全(quán)称为(wèi)太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大(dà)的发挥(huī)，道(dào)教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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