人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zu随性是什么意思，女人随性是什么意思ò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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