秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题则者(zhě)，代谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾(wú)民方恐其(qí)不(bù)布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害(hài)之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举(jǔ)国(guó)疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦(qí)难(nán)哉(zāi)？所以而变法之(zhī)令(lìng)出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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