社会发展至今(jīn)什么都是提(tí)倡科学(xué)。即便是一些用科学也解释不了的问(wèn)题(tí)。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的(de)社会(huì)。但(dàn)是从中国(guó)古(gǔ)代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没(méi)有停止(zhǐ)过。只不过都(dōu)是私底下的一种(zhǒng)讨论。但真的(de)有人敢说这(zhè)些就是真的不存在的吗？还(hái)有中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神(shén)秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的(de)传说有(yǒu)很多。也有不少(shǎo)人对于世界上真的有龙存在而深信不疑。但是国家为什(shén)么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永(yǒng)远无(wú)法突破自我矛(máo)盾(dùn)。

无(wú)论是在史书上记载(zài)。又或者是在古(gǔ)人的文章和诗句(jù)中有不少对龙的描(miáo)述(shù)。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多(duō)人都好(hǎo)奇(qí)的问题。很多(duō)网友也发表(biǎo)了自己的想法和看法(fǎ)。其(qí)实(shí)归结到底(dǐ)就两个字(zì)“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家希(xī)望自(zì)己的民(mín)众是(shì)聪明的。但是过(guò)于聪明(míng)又会难以管理。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其实从(cóng)古至今发生过太(tài)多(duō)怪气的(de)事情，比如说罗布泊青(qīng)海(hǎi)湖天池等等(děng)一些地方发生的(de)怪异现(xiàn)象。在专(zhuān)业人(rén)士进行研(yán)究之后并没有什么确切的(de)答案。大概(gài)是(shì)为了稳(wěn)住(zhù)民心，所以他们往(wǎng)往会用各(gè)种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实真(zhēn)的是(shì)像他们(men)说的那样吗？估计他(tā)们自己对自己的说法也是模棱(léng)两可吧！

其实说白(bái)了科学的(de)尽头就是鬼神。但(dàn)是(shì)人(rén)们又总是拿着科(kē)学(xué)的幌子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便(biàn)是现实中有东(dōng)西可以印证。但依(yī)然是会被官方以各种(zhǒng)方式来(lái)做(zuò)了合理的解释。中(zhōng)国人一(yī)直(zhí)说自己是龙的(de)传人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论(lùn)是年代有多久远，或者说龙(lóng)是哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读生活在公(gōng)元前(qián)。又(yòu)或者(zhě)说龙一直(zhí)是(shì)存在(zài)的(de)。

但始终国家是(shì)不承认(rèn)有龙的(de)。可能这就(jiù)跟佛教一(yī)样(yàng)，明明国家(jiā)倡导不要迷信要相信科(kē)学(xué)。但是(shì)却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现(xiàn)实和内心的(de)一(yī)种矛盾竞争。如(rú)果从国家层面承(chéng)认一(yī)些东西，那还有人(rén)会努力的发展科学吗。那国家还要进步和发(fā)展吗？

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