登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)以(yǐ)及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字)经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(y城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字ù)来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字