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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品类很多，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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