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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sā肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的n)大运(yùn)动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更(gèng)好地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究神(shén)学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机(jī)看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的(de)经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)是世界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用(yòng)的(de)数(shù)据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位完(wán)全(quán)不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长度(dù)单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来将(jiāng)会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲(bēi)惨时代的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了(le)一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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