仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐的(de)。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时，才会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治者的关(guān)系比作父母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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