赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了(le)一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了(le)。

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