胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗shè)箭的(de)训练，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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