不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(hǎi)。

　　比喻积竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读累(lèi)的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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