杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧佛系心态是什么意思至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝(quà佛系心态是什么意思n)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　佛系心态是什么意思　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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