抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦(lún)理(lǐ)说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的(de)延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的(de)理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将意(yì)象派看做象征主义的分支(zhī)，实际(jì)上意象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意(yì)义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符(fú)号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达(dá)出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物(wù)，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万(wàn)径人踪日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家(jiā)，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价(jià)的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间(jiān)传递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意(yì)会(huì)、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地(dì)组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然(rán)的(de)一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规(guī)旧(jiù)律(lǜ)而(ér)自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰(shì)含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游(yóu)子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般(bān)显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并(bìng)置在(zài)一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的(de)内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立(lì)其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了(le)，不(bù)用(yòng)没有意(yì)义(yì)的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日本诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐(lè)性要自然，要(yào)注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可分为两种创(chuàng)作倾(qīng)向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观念(niàn)和艺术风格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在创(chuàng)作(zuò)上(shàng)却(què)形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派(pài)诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派(pài)，并非(fēi)某一个派(pài)别(bié)的名称：它的形成是(shì)经过长期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在(zài)于尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想(xiǎng)象力为创作的(de)出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形(xíng)和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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