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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因(yīn)此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺(hè)知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志(zhì)士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗)在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹

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