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　　《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北(běi)方一座(zuò)普普通通的(de)小(xiǎo)城呼兰，以及普普通通的人(rén)的普普通(tōng)通的生活。

　　《呼兰河(hé)传(chuán)》不是为某一个人作传，而是(shì)为作(zuò)者生于斯、长于斯的小城作(zuò)传。

　　《呼兰河传》描(miáo)写了(le)上世纪二三十年代东(dōng)北小城(chéng)呼兰的风土(tǔ)人情，真实(shí)而生动地再现了当地老百姓平(píng)凡(fán)、卑琐、落后的生活现状和平庸愚(yú)昧的(de)精神状态。

　　这里，有明亮的天空、美丽的(de)后花园、慈祥可(kě)爱的(de)老祖父和自由自在的童(tóng)年(nián)；

　　有“我”跟(gēn)着祖父学唐诗、在后花(huā)园(yuán)里(lǐ)拔(bá)草等等栩栩(xǔ)如生(shēng)的情节。

　　书中还(hái)再(zài)现(xiàn)了(le)东二道街(jiē)上的大泥(ní)坑和老百姓吃瘟猪肉(ròu)之间(jiān)的微妙关系(xì)；

　　十字街上拔牙的洋医生、胡同里(lǐ)卖麻(má)花的、粉(fěn)坊里挂粉条的人的(de)生(shēng)活情况；

　　小团圆媳妇(fù)在愚昧和迷(mí)信的当(dāng)地人的折磨下的悲惨(cǎn)遭遇(yù)。

　　这些生动的情节和故事时而引人发笑、时而发(fā)人深(shēn)思(sī)、时而触目惊心。

　　萧红写作《呼兰河传》的(de)时间是20世(shì)纪30年代末期(qī)，而《呼(hū)兰河传》故(gù)事发生的时间应该是20世(shì)纪10年代中(zhōng)期前后，那时，日军还未侵(qīn)略中国。

　　《呼兰河传》单本(běn)的创作(zuò)，于1938年(nián)开始于武(wǔ)汉，1940年完成于香港。

　　1941年底，萧(xiāo)红(hóng)病危之(zhī)际要求骆(luò)宾基送她北上：萧红要回到(dào)家乡去。

　　萧红曾计划(huà)写《呼兰河传》的第(dì)二(èr)部。

　　萧红(1911-1942)，中国近现代女(nǚ)作家，"民国四大才女(nǚ)"之一，被誉(yù)为"20世纪30年代的文学洛神"。

　　1911年(nián)，出生于黑(hēi)龙(lóng)江省哈尔滨市呼兰区(qū)一个封(fēng)建地主家庭，幼年(nián)丧母。

　　1932年(nián)，结识(shí)萧军。

　　1933年，以悄(qiāo)吟为笔(bǐ)名发表第一篇小说(shuō)《弃儿》。

　　1935年(nián)，在鲁迅(xùn)的支持下，发表成名作《生死场》。

　　1936年，东渡日(rì)本，创作散文《孤独的(de)生活》、长(zhǎng)篇(piān)组(zǔ)诗《砂(shā)粒》等。

　　1940年，与(yǔ)端木蕻良(liáng)同(tóng)抵(dǐ)香港，之(zhī)后发(fā)表中篇小说(shuō)《马伯乐》、长篇小说《呼兰(lán)河传(chuán)》等。

　　1942年1月22日，因肺结(jié)核(hé)和(hé)恶(è)性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

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　　1、《呼(hū)兰河(hé)传》：那是一个既僻远又热闹(nào)的小(xiǎo)城，在城中的交(jiāo)通要(yào)道(dào)上坐落着一个“大泥坑”，它常(cháng)常(cháng)淹死一些动物和小孩，可(kě)居(jū)民都在看(kàn)热闹，没有人出来加(jiā)以整治(zhì)。

　　有的说应该拆墙，有蔽清的说应该种(zhǒng)树(shù)，但没(méi)有一个(gè)人说要填平(píng)的，尽梁首管(guǎn)填坑并不难(nán)，可却没一个愿意。

　　 2、我们有几家邻居，西(xī)边(biān)的一间破草房租给(gěi)一(yī)家喂猪(zhū)的；还(hái)有一间草房租给一家(jiā)开粉坊的(de)，他们常宏渣前常一边晒粉、一边唱歌(gē)，过着很快乐的生活；厢(xiāng)房里还住(zhù)着个拉磨的；粉坊旁的(de)小偏房里还住着个赶大(dà)车的胡家。

　　胡家养了个(gè)小童养媳——小团圆媳妇。

　　胡家就越打越凶，时间(jiān)也越(yuè)打越长，小团圆媳妇(fù)被折磨得生了病。

　　老(lǎo)胡家(jiā)听了跳大神(shén)的人的话，决定给小(xiǎo)团圆媳妇(fù)用(yòng)开(kāi)水洗澡。

　　洗澡时，很多人来看热闹，只见(jiàn)她被滚烫的(de)水烫了三次，几天(tiān)后终于死去了。

　　 4、《呼兰河(hé)传》的主题思想：叙述(shù)以“呼兰河”为中心(xīn)场景的乡(xiāng)土人生的小城故事，展(zhǎn)示的是“北(běi)中国(guó)”乡民的生存状态和(hé)精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态(tài)，即20世纪10年代中(zhōng)叶(yè)前后小镇民众的(de)生态与心态，是一曲国民灵魂(hún)改造的挽唱。

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