人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什(shén)么以及人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者(zhě)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思配图等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕(436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

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　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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