死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约时报》和一(yī)些医学杂(zá)志上发(fā)表：在人离开人世(shì)的那一(yī)刻，其体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对象是六个(gè)奄奄一息的病人，在(zài)他们死后(hòu)的那(nà)一霎(shà)那的(de)体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们(men)的体重(zhòng)并(bìng)未发生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次(cì)实验得出了(le)一(yī)个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有些像(xiàng)是从已知推(tuī)未知，显(xiǎn)然也是(shì)缺少逻(luó)辑的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带有严(yán)重(zhòng)的先入为主(zhǔ)，这点(diǎn)微小的(de)重量灵魂(hún)能承受(shòu)我们一生的意(yì)义吗？当(dāng)然是不(bù)能够(gòu)的(de)，人生重要的是当下，未知(zhī)的事情、灵魂(hún)的事情(qíng)都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至(zhì)是没有意义的。我们(men)一直都(dōu)在疑惑人到(dào)底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很(hěn)难(曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思nán)找(zhǎo)到生(shēng)命(mìng)的(de)意(yì)义(yì)，有(yǒu)些人甚至迷失(shī)在生命的意义当(dāng)中选择了自杀。生命的意(yì)义并(bìng)不在于灵魂，而是在于(yú)内心，能够能(néng)让自己觉得生(shēng)活(huó)是充(chōng)实的。

今天的(de)我们是否感到(dào)自己(jǐ)是幸福的，今天的(de)生活是空(kōng)前的繁荣，繁(fán)荣到都(dōu)没有(yǒu)办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生(shēng)活的繁荣，还有就是网络生活(huó)的繁荣，越来越多(duō)的人都是生活在网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络中的(de)我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络(luò)世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的(de)真实。现在人们都是一(yī)个(gè)个忙碌(lù)的(de)工作(zuò)者，倒像是真的(de)失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂到底指(zhǐ)的是什(shén)么，应(yīng)该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少时(shí)候是(shì)主动的(de)做自己喜(xǐ)欢做、想要做(zuò)的事情(qíng)，都是在被时代的(de)浪潮(cháo)推着向(xiàng)前(qián)走，即使(shǐ)是我们的灵魂都不一定能(néng)够自己做主。没有人知道死之后的事(shì)情，所以(yǐ)才会有各(gè)种各样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键(jiàn)就看人们能(néng)不能接受。

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