作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师(s河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖hī)范教书(河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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