悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的意(yì)思(sī)是只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自(zì军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的(de)过程中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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