粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

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　　扩展资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清(qīng)白(bái)在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格(gé)和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而人(rén)在(zài)其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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