敬告：本(běn)文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到(dào)不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研(yán)究(jiū)过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研regretted用法及例句，regret的用法和例句一些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一(yī)人(rén)，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提(tí)出(chū)的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tregretted用法及例句，regret的用法和例句uī)测(cè)认为古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使regretted用法及例句，regret的用法和例句用的长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学(xué)的程度上去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看(kàn)到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末(mò)世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可(kě)以知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容(róng)现实存在的(de)可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于追求真(zhēn)理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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