莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗000; line-height: 24px;'>酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都是命运(yùn)安(ān)排的(de)，人(rén)应行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调(diào)人的(de)主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人(rén)都可(kě)以从中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了(le)广泛的(de)代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文(w酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗én)化是(shì)一定的社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的(de)局限，必然(rán)打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少(shǎo)内(nèi)容反映(yìng)了(le)封建伦理和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当(dāng)时(shí)及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人(rén)生哲学(xué)；有的(de)在当时社(shè)会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容(róng)含(hán)义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批(pī)判(pàn)的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的(de)前一句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程(chéng)的意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　行善不但是一个人(rén)道(dào)德品质高(gāo)尚的表现，更是为自己和家(jiā)人积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要(yào)问做了好事(shì)会给自己带来什么(me)利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》，原文是(shì)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于(yú)春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于(yú)和，一生之计在于(yú)勤。

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