还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为美(měi)的(de)风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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