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兵革非不坚利(lì)也的兵(bīng)革的意思(sī)，兵(bīng)革非不坚利(lì)也的意(yì)思(sī)坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意(yì)思：泛指兵器配备。

　　出(chū)自《得道多(duō)助，失(shī)道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也，兵革非不(bù)坚利也(yě)，米粟非不多也，委而去之，是有(yǒu)利地势不如(rú)人(rén)和也。

　　故曰：域(yù)民不以封疆之界(jiè)，固国不以山(shān)溪之险，威全国(guó)不以兵(bīng)革之利(lì)。

　　”译(yì)文：城(chéng)墙并不是不高啊，护城河并不是(shì)不深啊，兵器配(pèi)备(bèi)也并不是不(bù)精巧啊，粮食(shí)供应也(yě)并不是不充足(zú)啊，可(kě)是，守城一(yī)方(fāng)仍(réng)是弃城而逃，这是由于作战的地(dì)舆(yú)局(jú)势(shì)（再好），也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以说：使(shǐ)大(dà)众久居下来(lái)而不迁到其它的当(dāng)地去(qù)，不能依托划定(dìng)边境的边界(jiè)，巩固(gù)国防不能靠山(shān)河的险峻，震(zhèn)撼全(quán)国不能靠(kào)武(wǔ)力的(de)强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》，指站在正义、善良方面，会得到多(duō)数人的支(zhī)撑协助(zhù)；

　　违(wéi)反道义(yì)、善良(liáng)，必定(dìng)陷于(yú)孤立。

　　文章经(jīng)过对(duì)“有利地势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”，并将这三者加以(yǐ)比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如(rú)有利地(dì)势，有利地势不如人和”的(de)道(dào)理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利(lì)是什么意思?

　　“坚利(lì)”的意思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出(chū)《孟子：有利地势不如有利(lì)地(dì)势(shì)，有利地势不如(rú)人(rén)和》，其间，兵指兵器，革(gé)指(zhǐ)其(qí)他(tā)配备。

　　全(quán)句的意思(sī)是：作战的(de)兵器和配备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟(mèng)子强调了战役中主观因素的重春睁要(yào)性，人和在战役中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐(táng)·柳宗(zōng)元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒之(zhī)熟(shú)练者众寡？器械之坚利(lì)者何若(ruò)？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国通史(shǐ)》第二编(biān)第二章(zhāng)第四(sì)节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶(zào)兵一个月便可打(dǎ)败三(sān)万羌兵。

　　”

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