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新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归遥(yá新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久o)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相依(yī)相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世(shì)间、情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去(q新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久ù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。