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双修是指什么意思，双修是怎么进行的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少，盱眙县(xiàn)区(qū)号邮编(biān)，盱(xū)眙(yí)县的(de)邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚(yà)热(rè)带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人(rén)，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的(de)盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河(hé)与九(jiǔ)里(lǐ)荒的(de)传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)内出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百(bǎi)双修是指什么意思，双修是怎么进行的强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代(双修是指什么意思，双修是怎么进行的dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰(jié)出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的(de)地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这(zhè)里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其(qí)中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说，戚(q双修是指什么意思，双修是怎么进行的ī)天官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的(de)传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人(rén)情以及文(wén)化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等(děng)。