社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊(wù)日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节，农(nóng)民(mín)们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写='color: #ff0000; line-height: 24px;'>异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社(shè)是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写